人类的起源与发展--大汶口文化

一、大汶口文化

大汶口文化是中国黄河下游的新石器时代文化，始于公元前4500年至公元前2500年前后过渡为龙山文化。主要分布在山东中、南部和江苏淮北地区，首次在山东宁阳堡头村的大汶口一带发现，故名大汶口文化。

大汶口文化生产工具以磨制石器为主，骨、角、牙器也多而精致。陶器以灰陶为最多，红陶次之，黑陶和白陶占一定比例，彩陶较少。晚期涂绘装饰手法演变成以绳纹和蓝纹等表面压印为主，还有一些手工艺品象牙梳、象牙管雕刻等。

在大汶口遗址中发现氏族公共葬地，在后期墓葬中出现夫妻合葬和夫妻带小孩合葬，这时可能已经进入父权制社会。大汶口文化最重要的发现在于陶文，这种疑似文字的刻画记号极可能与汉字的起源有关。

二、经济水平

大汶口文化以农业经济为主，生产工具主要是磨制石器，作物种植是粟。早期除使用磨制粗糙的石铲、石斧外，已大量使用磨砺精良的穿孔斧、刀、铲等。收割工具有骨镰和蚌镰，加工谷物的工具则有石杵、石磨盘和石磨棒等。中晚期出现肩石铲、石镐和鹿角锄。家畜饲养也比较发达，渔猎和采集在社会经济生活中占有重要地位。渔猎工具有尾部带孔的双倒刺或三倒刺的骨、角质鱼鳔、鱼钩，还有石质和角质的匕首，石矛、骨矛等大型投刺猎具。

早期均手制，砂质陶火候较低，陶器种类不多，造型简单；中期以后开始使用轮制技术，有少量轮制小件器物，烧制出火候较高的灰白色陶器，器类增多。白陶器、玉器、象牙器的出现和快轮制陶技术的应用，说明部分手工制作已从农业中分离出来，成为相对独立的经济部门。

晚期已使用快轮生产大件陶器，如轮制大陶盆、烧制的薄胎磨光黑陶高柄杯，代表当时制陶工艺的最高水平，为以后龙山文化蛋壳陶的问世奠定了基础。

三、陶器特征

（1）早期：约公元前4300-3500年间，陶器以夹砂红陶和泥质红陶为主，灰陶和黑陶的数量较少。陶器的制作以手制为主，轮制技术普遍使用。纹饰有弦纹、划纹、乳丁纹、绳索纹、附加堆纹、锥刺纹以及指甲纹等。彩陶数量增多，且花纹繁琐。

（2）中期：约公元前3500-2800年间，以夹砂红陶的数量最多，次为泥质黑陶和灰陶，泥质红陶和夹砂灰陶的数量最少。中期陶系和早期区别是泥质红陶数量的减少和泥质黑陶、泥质灰陶数量的增多，还出现了一些火候高、较细密的灰白陶。陶器制作手法以手制为主，小型器物已经开始轮制。陶器以素面为主，部分器形表面磨光，有繁缛编织纹图案。

（3）晚期：约公元前2800-2500年间，陶器以灰陶最多，次为黑陶和白陶，出现大宽肩壶、瓶等新型器形，轮制技术已用来生产大件陶器。烧窖技术也有了改进，烧制出额薄胎磨光黑陶。通过提高窖温，烧出薄胎、质硬、色泽美的白陶、黄陶和粉色陶器。

四、建筑遗迹

大汶口文化发现的建筑遗迹不多，早期仅有几处残迹，不得窥其整体结构。

中期建筑有方形和圆形两种，都作攒尖顶。有门窗，四周有檐，屋外壁上刻有狗的轮廓线。

晚期建筑呈平面椭圆形，挖槽筑基，室内有1米多深的圆形窖穴，内有朽粟，发掘者认为是座库房。

五、墓葬形式

大汶口文化墓葬发现得较多。早期墓葬以单人葬为主，合葬以同性合葬和多人二次合葬为主。多人二次合葬墓的人骨排列十分整齐。随葬品出现多寡不一的现象，随葬品生产工具的情况男女也不相同。男性多生产工具和手工工具，女性多生活用具。用狗殉葬的人多为男性。早期墓葬还普遍使用獐牙和獐牙勾形器以及龟甲等随葬，同时还普遍存在对成年男女拔除门齿和对头骨进行人工变形等现象。

中期墓葬头大多朝东或朝北，以单人仰身直肢葬为主，有一定数量的合葬墓。合葬墓中有同性合葬，成年男女合葬、大人和小孩合葬三种。其中，成年男女合葬墓的数量最多，二次合葬相比前期减少。同性合葬墓数量很少，大多都为两个男性合葬。随葬品的多寡不一，较之前更加突出。

晚期墓葬仍以单身仰身直肢葬为主，有少量的合葬墓。该期的合葬墓多成年男女合葬墓，个别成年男女和小孩合葬，同性合葬消失。随葬品多寡不一的现象较之前更加严重。晚期氏族墓地出现小片家族墓地，家族墓地之间开始出现贫富分化的现象。

六、制骨工艺

大汶口文化制骨工艺十分出色。早期墓中出土有精致的小件骨雕品，如一串10粒的雕花骨珠，刻有猪头纹样的牙质饰物。至中、晚期，剔地透雕技术和镶嵌技术已趋于成熟。透雕十六齿象牙梳、花瓣纹象牙筒和镶嵌绿松石的骨雕筒等，代表着中国新石器时代制骨工艺的最高水平。

七、社会性质

当下研究对大汶口文化社会发展阶段主要有3种不同的看法：

一、认为私有制已确立，一夫一妻制得到巩固，处于母系氏族社会末期阶段。

二、认为墓内随葬品悬殊大，并出现文字，应是奴隶社会产生的初级阶段。

三、认为应处于母系氏族社会向父系氏族社会过渡阶段。

比较一致的看法是：大汶口文化早期处于母系氏族社会的末期，但在早期末，母系社会开始解体，逐渐向父系社会过渡。中期进入父系社会阶段，财富私有和贫富分化进一步发展。晚期生产力水平较中期有较大发展，生产力的发展促进生产关系的变革，之前所确立的父权制逐渐没落，氏族制度也走向崩溃。